五經(jīng)四部，并已陳之芻狗，既往之糟粕，所謂，跡，者，足之自出而非足也，書，者圣人之所作而非圣也，而儒者萬里負(fù)笈以尋其師，況長生之道，真人所重，可不勤求足問者哉，然不可不精簡其真?zhèn)我玻?..

藝術(shù)風(fēng)格

腎氣到心，腎氣與心氣相合，而太極生液，所以生液者，以氣自腎中來，氣中有真水，其水無形，離卦到心，接著心氣，則太極而生液者如此，心液到腎，心液與腎水相合，而太極復(fù)生于氣，所以生氣者，以液自心中來，液中有...

創(chuàng)作理念

夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與，若盜之而獲罪，孰怨哉，向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉，東郭先生曰，若一身庸非盜乎，盜陰陽之和以成若生，載若形，況外物而非盜...

個人經(jīng)歷

田氏之相齊也，君盈則己降，君斂則己施，民皆歸之，因有齊國，子孫享之，至今不絕，若實名貧，偽名富，曰，實無名，名無實，名者，偽而已矣，昔者堯舜偽以天下讓許由善卷，而不失天下，郭祚百年...

社會影響

世有災(zāi)殃，悉皆消滅，是名北斗本命延生經(jīng)訣，乃修真之徑路，得道逍遙，皆因此經(jīng)，證圣成真，皆因此經(jīng)，出離生死，皆因此經(jīng)，保護男女，皆因此經(jīng)，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老...

未來展望

所謂玉液者，本自腎氣上升而到于心，以合心氣，二氣相交而過重樓，閉口不出而津滿玉池，咽之而曰玉液還丹，升之而曰玉液煉形，是液本自腎中來而生于心，亦比土中生石，石中生玉之說也，所謂金液者，腎...