且暴急之病，而遠(yuǎn)行借問，率多枉死矣，抱樸子曰，仰觀天文，俯察地理，占風(fēng)氣，布籌算，推三棋，步九宮，檢八卦，考飛伏之所集，診訞訛於物類，占休咎於龜筴，皆下術(shù)常伎，疲勞而難恃，若乃不出帷幕而見天下，乃為入神矣...

藝術(shù)風(fēng)格

是以風(fēng)云可以命，霜雹可以致，鳳凰可以歌，熊羆可以舞，神明可以友，用樂之術(shù)也甚大，虛含虛，神含神，氣含氣，明含明，物含物，達(dá)此理者，情可以通，形可以同，同于火者化為火，同于水者化為水，同于日月者化為日，同...

創(chuàng)作理念

師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀(jì)，人得見之壽長(zhǎng)久，居天地間活而已，治百萬人仙可待，善治病者勿欺紿，樂莫樂乎長(zhǎng)安市，使人壽若西王母，比若四時(shí)周反...

個(gè)人經(jīng)歷

長(zhǎng)生大主號(hào)太平真正太一妙氣，皇天上清金闕後聖九玄帝君，姓李，是高上太之冑，玉皇虛無之胤，玄元帝君時(shí)太皇十五年，太歲丙子兆氣，皇平元年甲申成形，上和七年庚寅九月三日甲子卯時(shí)，刑德相制，直合之辰，育於北玄...

社會(huì)影響

不思其根，名大煩，舉事不得，災(zāi)並來也，此非人過也，失根基也，離本求末，禍不治，故當(dāng)深思之，夫一者，乃道之根也，氣之始也，命之所繫屬，眾心之主也，當(dāng)欲知其實(shí)，在中央為根，命之府也，故當(dāng)深知之，歸仁...

未來展望

在這個(gè)時(shí)代，山水文學(xué)，游仙詩(shī)，志怪小說，山水畫，水墨畫，壁畫，模擬自然山水的庭園藝術(shù)等幾乎同時(shí)出現(xiàn)，自然美的發(fā)現(xiàn)反映了人的自然本性的覺醒，美是人的情感對(duì)客觀事物在心理結(jié)構(gòu)上合目的性的追求...