一目可以觀大天，一人可以君兆民，太虛茫茫而有涯，太上浩浩而有象，得天地之綱，知陰陽(yáng)之房，見精神之藏，則數(shù)可以?shī)Z，命可以活，天地可以反覆，至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變，是故樂者其形和，喜者...

藝術(shù)風(fēng)格

陽(yáng)盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計(jì)，返以學(xué)道者為無(wú)益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應(yīng)...

創(chuàng)作理念

其詩(shī)有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬(wàn)家，之語(yǔ)，後但乞食自資，逢場(chǎng)作戲，至與娼妓家擔(dān)酒攜榼，不以為恥，後來(lái)一等學(xué)道者，言我從富貴中來(lái)，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則...

個(gè)人經(jīng)歷

奢者心常貧，儉者心常富，奢者好親人，所以多過，儉者能遠(yuǎn)人，所以寡禍，奢者事君必有所辱，儉者事君必保其祿，奢者多憂，儉者多福，能終其儉者，可以為天下之牧，懸雕籠，事玉粒養(yǎng)黃雀，黃雀終不樂，垂...

社會(huì)影響

行功之前，先須，筑基煉己，為入手功夫，即對(duì)人體已虧損的精，氣，神進(jìn)行修復(fù)，待精滿，氣足，神全之后，才進(jìn)入正式煉丹階段，白玉蟾繼承張伯端丹法思想，在內(nèi)丹傳統(tǒng)宇宙生成論基礎(chǔ)上，糅合道禪之...

未來(lái)展望

果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問曰，吾師之道有作為否，師曰，無(wú)也，雖歌詞中，每詠龍虎嬰奼，皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學(xué)道者無(wú)他，務(wù)在養(yǎng)氣而已，夫心液下降...