小人由是知水可使不濕，火可使不燥，狐貍之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之鑒者，明鏡無(wú)心之故也，是以虛空無(wú)心而無(wú)所不知，昊天無(wú)心萬(wàn)象自馳，行師無(wú)狀而敵不敢欺，大人無(wú)慮而元精自歸，能師于無(wú)者，無(wú)所不之，轉(zhuǎn)萬(wàn)斛之舟...

藝術(shù)風(fēng)格

禪家常說(shuō)，眼觀鼻，鼻觀心，佛告詢陀羅尊者說(shuō)，鼻端有白，汝其觀之，鼻觀心者，即眼觀鼻下虛空之心也，觀之既久，鼻端之虛空自然見(jiàn)到白光，既此虛室生白，便可直下承當(dāng)，這與佛偈的佛在靈山莫遠(yuǎn)求，好向靈山...

創(chuàng)作理念

善馳者終于蹶，善斗者終于敗，有數(shù)則終，有智則窮，巧者為不巧者所使，詐者為不詐者所理，天子作弓矢威天下，天下盜弓矢以侮天子，君子作禮樂(lè)以防小人，小人盜禮樂(lè)以僭君子，有國(guó)者好聚斂，蓄粟帛，具...

個(gè)人經(jīng)歷

笪蟾光，茅山志，183，真人著述經(jīng)懺道書，收有，上清大洞寶經(jīng)篇目，百部，上清二十四高真玉箓，一部，上清大洞寶箓篇目，三十五部，眾真所著經(jīng)論篇目，六十二部，鄭樵，通志，183，藝文略...

社會(huì)影響

故道德有所不實(shí)，仁義有所不至，刑禮有所不足，是教民為奸詐，使民為淫邪，化民為悖逆，驅(qū)民為盜賊，上昏昏然不知其弊，下恍恍然不知其病，其何以救之哉，世人皆知莧菹可以剖鱉，而不知硃草可以剖人，小...

未來(lái)展望

人的元意識(shí)則是人的真性，只有明心見(jiàn)性的人才能凈化潛意識(shí)，沖洗凈這盤錄像帶的不良痕跡，去除人生的煩惱，開(kāi)發(fā)出人的最高智慧和真，善，美的良知，因此，道學(xué)要求一切有成就的偉人，擔(dān)當(dāng)大任的領(lǐng)袖，都應(yīng)該通過(guò)...