其家問之，從何處來，竟不得仙邪，因欺家云，吾未能昇天，但為地仙也，又初成位卑，應(yīng)給諸仙先達者，當(dāng)以漸遷耳，向者為老君牧數(shù)頭龍，一班龍五色最好，是老君常所乘者，令吾守視之，不勤，但與後進諸仙共博戲，忽失此...

藝術(shù)風(fēng)格

按仙經(jīng)云，上士舉形昇虛，謂之天仙，中士游於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之尸解仙，今少君必尸解者也，近世壺公將費長房去，及道士李意期將兩弟子去，皆讬卒，死，家殯埋之，積數(shù)年，而長房...

創(chuàng)作理念

雖有獸心，以狀而見親矣，傅翼翼戴角，分牙布爪，仰飛伏走，謂之禽獸，而禽獸未必?zé)o人心，雖有人心，以狀而見疏矣，庖犧氏，女媧氏，神農(nóng)氏，夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大圣...

個人經(jīng)歷

然余受之已二十馀年矣，資無擔(dān)石，無以為之，但有長嘆耳，有積金盈柜，聚錢如山者，復(fù)不知有此不死之法，就令聞之，亦萬無一信，如何，夫飲玉臺則知漿荇之薄味，睹昆侖則覺丘垤之至卑，既覽金丹之道，則...

社會影響

見不仁之君，見諂諛之臣，臣見此二者，臣之所為獨竊笑也，景公慚焉，舉觴自罰，罰二臣者，各二觴焉，魏人有東門吳者，其子死而不憂，其相室曰，公之愛子，天下無有，今子死不憂，何也，東門吳曰...

未來展望

然樂極則哀集，至盈必有虧，故曲終則嘆發(fā)，燕罷則心悲也，寔理勢之攸召，猶影響之相歸也，彼假借而非真，故物往若有遺也，夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也，得之者貴，不...