地善，則居地上者人民好善，此其相使明效也，故治亂者由太多端，不得天之心，當(dāng)還反其本根，夫人言太多而不見是者，當(dāng)還反其本要也，迺其言事可立也，故一言而成者，其本文也，再轉(zhuǎn)言而止者，迺成章句也，故三言...

藝術(shù)風(fēng)格

況於匹夫，德之不備，體之不養(yǎng)，而欲以三牲酒餚，祝愿鬼神，以索延年，惑亦甚矣，或頗有好事者，誠欲為道，而不能勤求明師，合作異藥，而但晝夜誦講不要之書，數(shù)千百卷，詣老無益，便謂天下果無仙法，或舉門扣頭...

創(chuàng)作理念

胞胎元一，范鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類，佪旋四七，匠成草昧，轡策靈機(jī)，吹噓四氣，幽括沖默，舒闡粲尉，抑濁揚(yáng)清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匱，與之不榮，奪之不瘁，故玄之所在，其樂不窮，玄之...

個(gè)人經(jīng)歷

今以真人說繩之，已知其實(shí)，失正路，入邪偽，迷惑久哉，是故天獨(dú)深知之，故怒不悅，災(zāi)委積，更相承負(fù)是也，皆若真人言行，財(cái)保其身不犯非者，自言有功於天地旁人也，是其大愚之劇者也，子復(fù)慎之...

社會影響

夫衣無蔽膚之具，資無謀夕之儲，而高談陶朱之術(shù)，自同猗頓之策，取譏論者，其理必也，抱痼疾而言精和鵲之技，屢奔北而稱究孫吳之算，人不信者，以無效也，余答曰，夫寸鮹汎跡濫水之中，則謂天下無四海之廣也，芒蝎宛轉(zhuǎn)果...

未來展望

天其頹乎，我將安有，我其死乎，營虰將安守，所謂奸臣盜國，國破則家亡，蠹蟲蝕木，木盡則蟲死，是以大人錄精氣，藏魂魄，薄滋味，禁嗜欲，外富貴，雖天地老而我不傾，營虰死而我長生，奸臣去而國太平，稚子弄影，不...