瞿服之百許日，瘡都愈，顏色豐悅，肌膚玉澤，仙人又過視之，瞿謝受更生活之恩，乞丐其方，仙人告之曰，此是松脂耳，此山中更多此物，汝煉之服，可以長生不死，瞿乃歸家，家人初謂之鬼也，甚驚愕，瞿遂長服松脂，身體轉輕...

藝術風格

皆寄言爾，是以要道之妙，不過養(yǎng)炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰...

創(chuàng)作理念

抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以陽光，及燒丙丁洞視符，以酒和洗之，古人曾以夜書也，或以苦酒煮蕪菁子令熟，曝乾，末服方寸匕，日三，盡一斗，能夜視有所見矣，或以犬...

個人經歷

是以吾悉告子也，所以然者，今良平氣且臨至，凡事當順，一氣逆，轉不至，何謂也，夫天道，當興陽也而衰陰，則致順，令反興陰而厭衰陽，故為逆也，反為敬兇事，致兇氣，令使治亂失其政位，此非小過也，止，附，上古之...

社會影響

又中岳道士郗元節(jié)食六戊之精，亦大有效，假令甲子之旬，有戊辰之精，則竟其旬十日，常向辰地而吞氣，到後甲復向其旬之戊也，甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而飲之，亦可令牛馬皆不饑也，或思脾中神名，名黃...

未來展望

末俗偷薄，雕偽彌深，玄淡之化廢，而邪俗之黨繁，既不信道，好為訕毀，謂真正為妖訛，以神仙為誕妄，或曰惑眾，或曰亂群，是以上士恥居其中也，昔之達人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作，不俟終...