良匠能與人規(guī)矩，不能使人必巧也，明師能授人方書，不能使人必為也，夫修道猶如播穀也，成之猶收積也，厥田雖沃，水澤雖美，而為之失天時(shí)，耕鋤又不至，登稼被壟，不穫不刈，頃畝雖多，猶無獲也，凡...

藝術(shù)風(fēng)格

夫慚德之主，忍詬之臣，猶能賞善不須貸財(cái)，罰惡不任私情，必將修繩履墨，不偏不黨，豈況鬼神，過此之遠(yuǎn)，不可以巧言動(dòng)，不可以飾賂求，斷可識(shí)矣，漢之廣陵，敬奉李須，傾竭府庫(kù)而不能救叛逆之誅也，孝武尤信鬼神，咸秩無文...

創(chuàng)作理念

樹根已朽葉徒青，氣海波翻死如箭，其他有若諸旁門，尚自可結(jié)安樂緣，有如服氣為中黃，有如守頂為混元，有如運(yùn)氣為先天，有如咽液為靈泉，或者脾邊認(rèn)一穴，執(zhí)定謂之呼吸根，或者口鼻為玄牝，納清吐濁為...

個(gè)人經(jīng)歷

天上積仙不死之藥多少，比若太倉(cāng)之積粟也，仙衣多少，比若太官之積布白也，眾仙人之第舍多少，比若縣官之室宅也，常當(dāng)大道而居，故得入天，大道者，得居神靈之傳舍室宅也，若人有道德，居縣官傳舍室...

社會(huì)影響

君臣易位者有矣，父子推刃者有矣，然後忠義制名於危國(guó)，孝子收譽(yù)於敗家，疾疫起而巫醫(yī)貴矣，道德喪而儒墨重矣，由此觀之，儒道之先後，可得定矣，或問曰，昔赤松子王喬琴高老氏彭祖務(wù)成郁華皆真人，悉仕於世...

未來展望

書符時(shí)不可有雞犬血光之物及經(jīng)期婦女近前，婦女修煉應(yīng)避開經(jīng)期，符咒法術(shù)多允邀請(qǐng)主神借兵將相助護(hù)法，接著請(qǐng)屬下神兵神將相助，打鬼斬煞，祛疾鎮(zhèn)宅，消災(zāi)解厄，所以法術(shù)有效否與鬼神之是否熟悉息息相關(guān)，咒自心出，符由心...