夫天無(wú)私祐，祐之有信，夫神無(wú)私親，善人為效，一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養(yǎng)其性，在學(xué)之也，眾中多瑞應(yīng)者，信人也，無(wú)瑞應(yīng)者，行誤人也，占而是非...

藝術(shù)風(fēng)格

神界最早的神是動(dòng)物，非人，仙的原型是人，仙是人的理想化，仙境是人生的理想階段，中心圍繞著人的活動(dòng)和欲求，動(dòng)物不能直接成仙，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修煉，先成精，后成，人，最后才有成仙的可能，中間若碰到意外的挫折，還有可...

創(chuàng)作理念

古者穴居云何乎，同賊地形耳，多就依山谷，作其巖穴，因地中又少木梁柱於地中，地中少柱，又多倚流水，其病地少微，故其人少病也，後世不知其過(guò)，多深賊地，故多不壽，何也，此劇病也，止，附，穿地見(jiàn)泉，地之血也，見(jiàn)...

個(gè)人經(jīng)歷

其知道者補(bǔ)而救之，必先復(fù)故，然後方求量表之益，若令服食終日，則肉飛骨騰，導(dǎo)引改朔，則羽翮參差，則世閒無(wú)不信道之民也，患乎升勺之利未堅(jiān)，而鍾石之費(fèi)相尋，根柢之據(jù)未極，而冰霜之毒交攻，不知過(guò)之在己，而...

社會(huì)影響

多足疾者，地氣不悅也，多五內(nèi)疾者，是五行氣戰(zhàn)也，多病四肢者，四時(shí)氣不和也，多病聾盲者，三光失度也，多病寒熱者，陰陽(yáng)氣忿爭(zhēng)也，多病憒亂者，萬(wàn)物失所也，多病鬼物者，天地神靈怒也，多病溫而死者，太陽(yáng)氣殺也，多病...

未來(lái)展望

黃雀之為物也，日游于庭，日親于人而常畏人，而人常撓之，玄鳥(niǎo)之為物也，時(shí)游于戶，時(shí)親于人而不畏人，而人不撓之，彼行促促，此行佯佯，彼鳴啾啾，此鳴鏘鏘，彼視雙雙，此視汪汪，彼心戚戚，此心堂堂，是故疑...