元明善，龍虎山志，卷上，留用光傳，則謂其年壯時遇漢天師傳法，所得為，天心五雷法書，該傳云，既壯，無所聞道，往游南岳，至撫州臨川縣，今屬江西，道逢一道人，自言是張輔元，與用光偕行，次長沙...

藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)知其意，善自持養(yǎng)之，可得壽老，不善養(yǎng)身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中...

創(chuàng)作理念

夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不惡下，下不得不疑上，各有所切也，夫剜其肌，啖其肉，不得不哭，扼其喉，奪其哺，不得不怒，民之瘠也由剜其肌，民之餒也由奪其哺，嗚呼，惜哉，?？墒怪{，馬可使之負(fù)，犬...

個人經(jīng)歷

以此效之，其餘皆邪文也，不可用也，所以拱邪之文也，乃當(dāng)與神相應(yīng)，不愈者皆誤人，不能救死也，或有鬼神所使書文，不可知而治愈者，是人自命祿為邪之長也，他人不能用其書文也，以此效聚眾刻書文也邪，乃可刻而...

社會影響

在他的言論，著作中，三教合一論更是俯拾皆是，如在，金關(guān)玉鎖訣，中說，三教者，如鼎三足，不離真道也，喻曰，似一根樹生三枝也，在，示學(xué)道人，詩中說，心中端正莫生邪，三教搜來做一家，義理顯時何有界，妙...

未來展望

張魯統(tǒng)治漢中近三十年，是五斗米道在政教合一的特殊組織形式下興旺發(fā)達(dá)時期，至建安二十年，215，曹操攻漢中，張魯降曹，這一發(fā)展階段遂告結(jié)束，此后，五斗米道雖面臨若干嚴(yán)重問題，但卻繼續(xù)向民間，且向...