五色并具而多青者名云英，宜以春服之，五色并具而多赤者名云珠，宜以夏服之，五色并具而多白者名云液，宜以秋服之，五色并具而多黑者名云母，宜以冬服之，但有青黃二色者名云沙，宜以季夏服之，皛皛純白名磷石，可以...

藝術(shù)風(fēng)格

后將案桌置于大廳門(mén)外，清靜之地，或神像之前，備置書(shū)符的工具，筆，黑，紙，硯，水，株砂，燭臺(tái)，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開(kāi)靈符部，端放于香爐后，焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱臺(tái)表...

創(chuàng)作理念

欲食去尸藥，當(dāng)服丹砂也，抱樸子曰，微妙難識(shí)，疑惑者眾，吾聰明豈能過(guò)人哉，適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊巳，而未必達(dá)於他事也，亦有以校驗(yàn)，知長(zhǎng)生之可得，仙人之無(wú)種耳，夫道之妙者，不可盡書(shū)，而其近者...

個(gè)人經(jīng)歷

而今世君長(zhǎng)遷轉(zhuǎn)，吏民思戀，而樹(shù)德頌之碑者，往往有焉，此亦黃帝有廟墓之類(lèi)也，豈足以證其必死哉，或人問(wèn)曰，彭祖八百，安期三千，斯壽之過(guò)人矣，若果有不死之道，被何不遂仙乎，豈非稟命受氣，自有脩短，而彼偶得...

社會(huì)影響

若本命之日，能修齊醮，善達(dá)天司，一世于本命限期，開(kāi)轉(zhuǎn)真經(jīng)，廣陳供養(yǎng)，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤縱知本命，無(wú)力修崇，能酌水獻(xiàn)花，冥心望北極，稽首禮拜...

未來(lái)展望

又南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣，蜈蚣知有蛇之地，便動(dòng)作於管中，如此則詳視草中，必見(jiàn)蛇也，大蛇丈馀，身出一圍者，蜈蚣見(jiàn)之，而能以炁禁之，蛇即死矣，蛇見(jiàn)蜈蚣在涯岸間，大蛇走入川谷深水底逃...