據(jù)，歷世真仙體道通鑒續(xù)編，卷五，雷默庵傳，載，雷時中，字可權(quán)，號默庵，又號雙橋老人，其先豫章，今江西南昌，人，后家于湖廣，今湖北，之武昌金牛鎮(zhèn)，早業(yè)儒，后絕念功名，棄儒入道，宣稱，在宋咸淳六年庚午，127...

藝術(shù)風格

烏反哺，仁也，隼憫胎，義也，蜂有君，禮也，羊跪乳，智也，雉不再接，信也，孰究其道，萬物之中五常百行無所不有也，而教之為綱罟，使之務(wù)畋漁，且夫焚其巢穴，非仁也，奪其親愛，非義也，以斯為享，非禮也，教民殘暴...

創(chuàng)作理念

若住庵稍倦，結(jié)一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事...

個人經(jīng)歷

大太平君定姓名者，李君也，以壬辰之年三月六日，顯然出世，乘三素景輿，從飛軿萬龍，舉善者為種民，學者為仙官，設(shè)科立典，獎善杜惡，防遏罪根，督進福業(yè)之人，不怠而精進，得成神真，與帝合德，懈退陷惡，惡相日籍，充後...

社會影響

得天地之綱，知陰陽之房，見精神之藏，則數(shù)可以奪，命可以活，天地可以反覆，至淫者化為婦人，至暴者化為猛虎，心之所變，不得不變，是故樂者其形和，喜者其形逸，怒者其形剛，憂者其形戚，斯亦變化之道也，小人由是知...

未來展望

故德與帝王同氣，故外王則出陰，內(nèi)王則入刑，刑與小人同位，故所居而無士眾也，物所歸者，積帝王德，常見歸，故稱帝王也，刑未嘗與物同處，無士眾，故不得稱君子，是故古者聖人獨深思慮，觀天地陰陽所為，以為師法，知其大...