自然可以隱可以顯，可以死，可以生而無所拘，夫空中之鹿若飛雪，而目未嘗見，穴中之蟻若牛斗，而耳未嘗聞，況非見聞?wù)吆酰埢⒆?，可以蹈虛空，虛空非無也，可以貫金石，金石非有也，有無相通，物我相同，其生非...

藝術(shù)風(fēng)格

宋代茅山宗歷代宗師多得宋室所賜，先生，稱號，至劉混康任嗣法宗師時臻于極盛，哲宗曾召他為皇后孟氏治病，紹圣四年，1097，敕命江寧府將其所居茅山潛神庵?jǐn)U建為元符觀，徽宗即位后，敕令擴(kuò)建元符觀為...

創(chuàng)作理念

山下的泰安城，也是因?yàn)楣诺弁醴舛U祭祀，百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成，岱廟是泰安城中軸線上的主體，這條中軸線從泰安南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向，天庭，使山與城不僅在功能...

個人經(jīng)歷

小甲申之後，壬申之前，小甲申之君聖賢，嚴(yán)明仁慈，無害理亂，延年長壽，精學(xué)可得神仙，不能深學(xué)太平之經(jīng)，不能久行太平之事，太平少時姓名，不可定也，行之司命注青錄，不可司錄記黑文，黑文者死，青錄者生，生死名簿...

社會影響

相傳遠(yuǎn)在4000年以前，舜帝北巡到渾源，見此山氣勢雄偉，若北天之門，遂封為，北岳，成為北國萬山之宗主，獨(dú)特的地勢和悠久的歷史，使恒山留下了眾多文化奇跡，成為舉世聞名的風(fēng)景勝區(qū)，出渾源縣城，沿著...

未來展望

晉代嵇康好道，亦以賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真為修行宗旨，今天，學(xué)道修道之士又何以不能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)守樸全真的教義，留一份淳樸之真于后世，道教教化的目的在于凈化人心，使人心神寧靜，好善樂施，濟(jì)世利人，從而為社會和...