凡酒客但飲酒食脯而不食穀，皆自堪半歲一歲而不蹙頓矣，未名絕穀耳，吳有道士石春，每行氣為人治病，輒不食，以須病者之愈，或百日，或一月乃食，吳景帝聞之曰，此但不久，必當饑死也，乃召取鎖閉，令人備守之，春但求三...

藝術(shù)風格

肺合于大腸，上主于鼻，故人之肺有風則鼻塞也，色枯者，肺干也，人鼻癢者，肺有蟲也，人之多怖者，魄離于肺也，人之體生白點者，肺微也，人之多聲者，肺強也，人之不耐寒者，肺勞也，好食辛者，肺不足也，顏色鮮...

創(chuàng)作理念

皆憑道生，了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉(xiāng)，不斷人之根本，更能心修至道，漸入仙宗，永離輪回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，歸真知命，可以本命之日，修齋設(shè)醮，啟祝北斗三官五帝，九...

個人經(jīng)歷

不虛美，不隱惡，不雷同以偶俗，劉向命世通人，謂為實錄，而班固之所論，未可據(jù)也，固誠純?nèi)澹痪康酪?，玩其所習，難以折中，夫所謂道，豈唯養(yǎng)生之事而已乎，易曰，立天之道，曰陰與陽，立地之...

社會影響

故後之知道者，干吉容嵩桂帛諸家，各著千所篇，然率多教誡之言，不肯善為人開顯大向之指歸也，其至真之訣，或但口傳，或不過尋尺之素，在領(lǐng)帶之中，非隨師經(jīng)久，累勤歷試者，不能得也，雜猥弟子，皆各隨其用心之疏...

未來展望

夫長生仙方，則唯有金丹，守形卻惡，則獨有真一，故古人尤重也，仙經(jīng)曰，九轉(zhuǎn)丹，金液經(jīng)，守一訣，皆在昆侖五城之內(nèi)，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉，吾聞之於先師曰，一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮...