是以大人節(jié)悲辛，誡憤怒，得灝氣之門，所以收其根，知元神之囊，所以韜其光，若蚌內(nèi)守，若石內(nèi)藏，所以為珠玉之房，夫蠮，之蟲，孕螟蛉之子，傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物大小，俱得其真，蠢動無定情，萬物無定形...

藝術(shù)風(fēng)格

劉玉開創(chuàng)的凈明道以許遜為第一代祖師，旌陽公一傳，劉玉為第二代傳人，旌陽公二傳，元至大三年，1310，劉玉去世，傳法于黃元吉，為旌陽公三傳，黃元吉于西山造玉真，隱真，洞真三壇以授弟子，并在至治三年...

創(chuàng)作理念

豈不知凡人立身，須著一般事業(yè)，況為道者，正是男子立身大事，10師常書大字一聯(lián)，與道友曰，速把人我山放倒，急將龍虎穴衝開，僕因問曰，人我山始知，龍虎穴敢問其方，師笑曰，天機未敢輕分付，細(xì)細(xì)看賢悟不...

個人經(jīng)歷

關(guān)于通過建立術(shù)數(shù)學(xué)模型來預(yù)測社會人事的理論根據(jù)，我已在，道學(xué)通論，中國術(shù)數(shù)學(xué)一章及有關(guān)論文中作了詳細(xì)研究，此處不再贅述，這里需要指出，道學(xué)的八大支柱中天地人哲學(xué)和方技術(shù)數(shù)學(xué)分別占據(jù)乾卦和坤卦的位置...

社會影響

心之所欲，氣之所屬，無所不育，邪茍為此，正必為彼，是以大人節(jié)悲辛，誡憤怒，得灝氣之門，所以收其根，知元神之囊，所以韜其光，若蚌內(nèi)守，若石內(nèi)藏，所以為珠玉之房，夫蠮，之蟲，孕螟蛉之子，傳其情...

未來展望

又有道士田靈虛，遇陸簡寂于廬山，玄受三洞經(jīng)教，與東華丹元玄旨會合，陸修靜逝世后，被謚為簡寂先生，宋徽宗教封為丹元真人，故上文所云丹元真人，簡寂先生，皆指陸修靜，陸修靜是南朝宋時的道士，故北宋末...