庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語曰，學(xué)道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發(fā)昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不...

藝術(shù)風(fēng)格

周而復(fù)始運(yùn)行不已，呂曰，天地之機(jī)，運(yùn)行于道而得長久，乃天地作用之功也，惟人也，雖有聰明之性，留心于清凈，欲以奉行大道，小則安樂延年，中則長生不死，大則脫質(zhì)升仙，如何作用，運(yùn)行大道，法動天機(jī)，而亦得長久堅(jiān)...

創(chuàng)作理念

以蚓螻土及戎鹽為泥，泥釜外，以一釜覆之，皆泥令厚三寸，勿泄，陰乾一月，乃以馬糞火煴之，三日三夜，寒，發(fā)出，鼓下其銅，銅流如冶銅鐵也，乃令鑄此銅以為筩，筩成以盛丹砂水，又以馬屎火煴之，三十日發(fā)爐，鼓...

個人經(jīng)歷

初天地開闢，自太聖人各通達(dá)于一面，誠真知之，不復(fù)有疑也，故能各作一大業(yè)，令後世修之，無有過誤也，故聖人尚各長于一大業(yè)，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人乎，天地各長于一，故天長于高而清...

社會影響

比若鳳凰麒麟，著德其身，比若蜂蠆，著毒其身，此之謂也，當(dāng)深知天道至要意，乃能明天道性，有益於帝王治，使人不惑也，如不知要文，但言天下文書，悉可用也，故十七中以下皆為邪，不與三瑞相應(yīng)，為害其深...

未來展望

候世平定，其間三年，廣定乃得還鄉(xiāng)里，欲收冢中所棄女骨，更殯埋之，廣定往視，女故坐冢中，見其父母，猶識之甚喜，而父母猶初恐其鬼也，父下入就之，乃知其不死，問之從何得食，女言糧初盡時甚饑，見冢角有一物...