喜則愛其子，是故帝王延命也，澤流其人民，則及其六畜禽獸，究達草木，和氣俱見，則邪惡氣消亡，則正氣更明，是陰陽自然之術(shù)法，猶比若晝?nèi)沼檬?，則夜藏，小人逃亡，則君子行，詐思此言，此言所以益命，分明...

藝術(shù)風格

禹將仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀銜之，殆天授也，以此論之是夏禹不死也，而仲尼又知之，安知仲尼不皆密修其道乎，正復使圣人不為此事，未可謂無其效也，人所好惡，各各不同，諭之以面，豈不信哉，誠合其意...

創(chuàng)作理念

心高不肯問人，枉使一生虛老，乃是愚迷鈍根，邪見業(yè)重為因，若向此生不悟，后世爭免沉淪，漕溪一水分千派，照古澄今無滯礙，近來學者不窮源，妄指蹄洼為大海，雪竇老師達真趣，大震雷音椎法鼓，獅王哮吼出窟來...

個人經(jīng)歷

又玉女常以黃玉為志，大如黍米，在鼻上，是真玉女也，無此志者，鬼試人耳，玉亦仙藥，但難得耳，玉經(jīng)曰，服金者壽如金，服玉者壽如玉也，又曰，服玄真者，其命不極，玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉...

社會影響

或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何...

未來展望

掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般事業(yè)，況為道者，正是男子立身大事，10師常...