欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見(jiàn)印綬如縗绖，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄，豈當(dāng)扼腕空言，以僥倖榮華，居丹楹之室，受不訾之賜，帶五利之印，尚公主之貴，耽淪勢(shì)利，不知止足...

藝術(shù)風(fēng)格

而今世君長(zhǎng)遷轉(zhuǎn)，吏民思戀，而樹(shù)德頌之碑者，往往有焉，此亦黃帝有廟墓之類也，豈足以證其必死哉，或人問(wèn)曰，彭祖八百，安期三千，斯壽之過(guò)人矣，若果有不死之道，被何不遂仙乎，豈非稟命受氣，自有脩短，而彼偶得其多...

創(chuàng)作理念

然決須好師，師不足奉，亦無(wú)由成也，昔漢太后從夏侯勝受尚書(shū)，賜勝黃金百斤，他物不可勝數(shù)，及勝死，又賜勝家錢(qián)二百萬(wàn)，為勝素服一百日，成帝在東宮時(shí)，從張禹受論語(yǔ)，及即尊位，賜禹爵關(guān)內(nèi)侯，食邑千戶...

個(gè)人經(jīng)歷

珠玕之樹(shù)皆叢生，華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來(lái)者，不可數(shù)焉，而五山之根無(wú)所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉，仙圣毒之，訴之于帝，帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命...

社會(huì)影響

二證既衰於外，則靈根亦凋於中矣，如此，則不得上藥，不能救也，凡為道而不成，營(yíng)生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但馀其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既...

未來(lái)展望

合之當(dāng)先作華池赤鹽艮雪玄白飛符三五神水，乃可起火耳，一轉(zhuǎn)之丹，服之三年得仙，二轉(zhuǎn)之丹，服之二年得仙，三轉(zhuǎn)之丹，服之一年得仙，四轉(zhuǎn)之丹，服之半年得仙，五轉(zhuǎn)之丹，服之百日得仙，六轉(zhuǎn)之丹，服之四十日得仙，七轉(zhuǎn)之丹...