算之所亡若何，老聃語關尹曰，天之所惡，孰知其故，言迎天意，揣利害，不如其已，楊布問曰，有人于此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽父子也，愛憎父子也，吾惑之，楊子...

藝術風格

咒語起源於原始宗教的先民對語言魔力的崇拜，后來成為巫術的核心部件，道教繼承了巫術的咒術并加以發(fā)展，同時又吸納進一些佛教咒語，但從總體上來說道教咒語有自己的特點，道教咒語常常用，如律令...

創(chuàng)作理念

九三，勞謙君子，有終吉，六四，無不利，撝謙，六五，不富，以其鄰，利用侵伐，無不利，上六，鳴謙，利用行師，征邑國，坤，元，亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞，吉，初六，履霜，堅...

個人經(jīng)歷

韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲悉，垂涕相對，三日不食，遽百追之，娥還，復為曼聲長歌，一里老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發(fā)之，故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鐘子期善...

社會影響

吾惑之，楊子曰，古之人有言，吾嘗識之，將以告若，不知所以然而然，命也，今昏昏昧昧，紛紛若若，隨所為，隨所不為，日去日來，孰能知其故，皆命也，夫信命者，亡壽夭，信理者，亡是非，信心者，亡逆順，信性者，亡安危，則...

未來展望

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用，六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎，九五，坎不盈，只既平，無咎，上六，系用徽纆，置于叢棘，三歲不得，兇，蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉，初六...