若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語曰，學(xué)道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發(fā)昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人...

藝術(shù)風(fēng)格

子不力通吾文，以解天地之大病，使帝王游而無憂無事，天下莫不懽喜，下及草木，子未能應(yīng)上善之人也，財名為保全子身之人耳，又何以置天地乎，夫人欲樂全其身者，小人尤劇，子亦知之乎，唯唯，子可謂為已覺矣，慎...

創(chuàng)作理念

見秦者，百歲木之精，勿怪之，并不能為害，山水之閒見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉，山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉，山中見吏，若但聞聲不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣，一法以葦為矛以刺之即吉，山中見...

個人經(jīng)歷

扶君順師，周匝入道，即是相也，四五占候，俱詳可否，贊弘正化，總曰輔師，閑居之時，前向有疑，問之傅，後顧慮遺，問之承，右有所昧，問之弼，左有未明，問之輔，諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝...

社會影響

行持不過一年，奪功以一歲三百日為期，旬日見驗，進得飲食，而疾病消除，頭目清利，而心腹空快，多力少倦，腹中時聞風(fēng)雷之聲，馀驗不可勝紀，解曰，陽公長子者，乾索于坤，如氣升而上也，兒日氣，自腎中升，女是液...

未來展望

戶上刻石為科斗字，曰得服石蜜芝一斗者壽萬歲，諸道士共思惟其處，不可得往，唯當(dāng)以碗器著勁竹木端以承取之，然竟未有能為之者，按此石戶上刻題如此，前世必已有得之者也，石桂芝，生名山石穴中，似桂樹而實...