亦即是身中之天罡氣，此處的丹田，即是藏密所說的生法宮，在這里，我們亦稱之為天罡，行持之士，內(nèi)想不出，外想不入，則神氣不散，混合百神，以我平時(shí)修煉的功夫，用之于書符，令咒，掐訣，步罡...

藝術(shù)風(fēng)格

若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎，其人曰，天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶，曉之者曰，日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有氣中傷，其人曰，奈地壞何，曉者曰，地積塊耳，充...

創(chuàng)作理念

形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火，相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角...

個(gè)人經(jīng)歷

道教施法儀式中，常有咒語，掐訣，步罡等，它們和書符一起成為道法的基本手段，道士以畫符念咒，掐訣步罡來施行法術(shù)，以增強(qiáng)人們戰(zhàn)勝邪惡的信心，這些法術(shù)本身具有使人類在無法控制的異己力量面前保持心理平...

社會(huì)影響

春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死，終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數(shù)千里，其長(zhǎng)稱焉，其名為鯤，有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱焉，世豈知有此物哉，大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅(jiān)聞而志之...

未來展望

弟子孟孫陽出，以告心都子，心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰，昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學(xué)，進(jìn)仁義之道而歸，其父曰，仁義之道若何，伯曰，仁義使我愛身而后名，仲曰，仁義使我殺身以成名，叔...