中華民族的音樂(lè)必須屹立于世界民族之林，我們?cè)谟兄練獾囊魳?lè)家身上看到的正是這種精神，當(dāng)然，僅有一種良好的愿望，未必就能成功，明代思想家李贄的話是富有啟示意義的，有二十分見識(shí)，便能成就得十...

藝術(shù)風(fēng)格

現(xiàn)代技法發(fā)展是為了豐富音樂(lè)內(nèi)容，難道表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)容的技術(shù)有高低之分嗎，說(shuō)傳統(tǒng)的技法是落后的，現(xiàn)代的技法是先進(jìn)的，能這樣認(rèn)識(shí)嗎，其實(shí)，你不彈傳統(tǒng)樂(lè)曲，你也是在走傳統(tǒng)鋪下的路，是在按照傳統(tǒng)音樂(lè)的...

創(chuàng)作理念

此處還要特別注意彈奏姿勢(shì)，因?yàn)槭窃诘鸵魠^(qū)進(jìn)行時(shí)值較長(zhǎng)的節(jié)奏顫音彈奏，這就要求彈奏者上身以腰為軸，較大幅度地向左傾斜，以保持左手顫弦的位置和箏碼的正確距離，保證節(jié)奏顫音的音樂(lè)效果，尤其是對(duì)于少年兒...

個(gè)人經(jīng)歷

這里有對(duì)和平生活的向往之情，如，子夜吳歌，其三，長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征，有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情，如，秋浦歌，十四，爐火照天地，紅星亂紫煙...

社會(huì)影響

選擇后者，可能活得滋潤(rùn)而又失去自我，何去何從，在樂(lè)曲的當(dāng)中，還應(yīng)該表現(xiàn)這種思考和掙扎，下面以饒寧新先生彈奏的，出水蓮，版本，對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行詳細(xì)講解，首先，先來(lái)了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)和層次，樂(lè)曲由，一，二，三...

未來(lái)展望

對(duì)連線滑音的要求是，滑而不亂，連而清晰，在音的滑動(dòng)中把每個(gè)音符連貫而準(zhǔn)確地演奏好，d，上回轉(zhuǎn)滑音，右手撥弦后，左手瞬間將本音按高大二度或小三度，有時(shí)是小二度，然后再轉(zhuǎn)回本音，下回轉(zhuǎn)滑音，左手先行按...