以此丹一刀圭粉水銀立成銀，以銀一兩和鉛一斤，皆成銀，金液經(jīng)云，投金人八兩於東流水中，飲血為誓，乃告口訣，不如本法，盜其方而作之，終不成也，凡人有至信者，可以藥與之，不可輕傳其書(shū)，必兩受其殃，天神...

藝術(shù)風(fēng)格

我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽(yáng)，真陰真陽(yáng)即是神炁，種種名相，皆不可著，止是神炁二字而，欲要養(yǎng)炁全神，須屏棄萬(wàn)緣，表裏清淨(jìng)...

創(chuàng)作理念

是知君無(wú)食必不仁，臣無(wú)食必不義，士無(wú)食必不禮，民無(wú)食必不智，萬(wàn)類(lèi)無(wú)食必不信，是以食為五常之本，五常為食之末，茍王者能均其衣，能讓其食，則黔黎相悅，仁之至也，父子相愛(ài)，義之至也，饑飽相讓?zhuān)Y之至...

個(gè)人經(jīng)歷

又南頓人張助者，耕白田，有一李栽，應(yīng)在耕次，助惜之，欲持歸，乃掘取之，未得即去，以濕土封其根，以置空桑中，遂忘取之，助後作遠(yuǎn)職不在，後其里中人，見(jiàn)桑中忽生李，謂之神，有病目痛者，蔭息此桑下...

社會(huì)影響

又赤龍血青龍膏作之，用丹砂曾青水，以石內(nèi)其中，復(fù)須臾，石柔而可食也，若不即取，便消爛盡也，食此石以口取飽，令人丁壯，又有引石散，以方寸匕投一斗白石子中，以水合煮之，亦立熟如芋子，可食以當(dāng)穀也，張?zhí)e家...

未來(lái)展望

李道純說(shuō)，道儒僧，休執(zhí)著，返照回光自忖度，忽然模著鼻孔尖，始信從前都是錯(cuò)，學(xué)仙輩，莫談?wù)?，受氣之初窮根本，中和集，人當(dāng)臍帶剪斷，鼻孔尖之氣便開(kāi)始啟動(dòng)，道純還說(shuō)，諦觀三教圣人書(shū)，息之...