穆公不說，召伯樂而謂之曰，敗矣，子所使求馬者，色物，牝牡尚弗能知，又何馬之能知也，伯樂喟然太息曰，一至于此乎，是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也，若皋之所觀，天機也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見...

藝術(shù)風(fēng)格

奉道之士，難得者身中之時也，艷陽媚景，百卉芬芳，水榭危樓，清風(fēng)快意，月夜閑談，雪天對飲，恣縱無窮之樂，消磨有限之時，縱得回心向道，須是疾病纏身，如破舟未濟，誰無求救之心，漏屋重完，忍絕再修...

創(chuàng)作理念

商太宰曰，三王圣者歟，孔子曰，三王善任智勇者，圣則丘弗知，曰，五帝圣者歟，孔子曰，五帝善任仁義者，圣則丘弗知，曰，三皇圣者歟，孔子曰，三皇善任因時者，圣則丘弗知，商太宰大駭，曰，然則孰...

個人經(jīng)歷

青龍逐虎虎隨龍，赤禽交會聲雍雍，調(diào)氣運火逐禽宮，丹砂入腹身沖沖，五行深妙義難知，龍虎隱藏在坎離，還丹之術(shù)過數(shù)百，最妙需得真華池，丹砂其位元非赤，四季排來在南宅，流珠本性無定居，若識其原如秋石...

社會影響

奈何后世黃緇之流，各自專門，互相非是，致使三家旨要迷沒邪歧，不能混而同歸矣，且今人以道門尚于修命，而不知修命之法，理出兩端，有易遇而難成者，有難遇而易成者，如煉五芽之氣，服七耀之光...

未來展望

其神和也，人之柔順者，蓋發(fā)于腎臟也，欲安其神，則當仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其志，而后全其生形，則合乎太清者也，腎合于骨，上主于齒，齒痛者，腎傷也，又主于耳，人之骨痛者，腎虛也，耳不聞聲者，腎...