天將興之者，取象於德，將衰敗者，取法於刑，此之謂也，吾之言，謹(jǐn)與天地陰陽(yáng)合其規(guī)矩，順天地之理，為天明言，紀(jì)用教令以示子也，吾之言，正若鋒矢無(wú)異也，順之則日興，反之則令自窮也，天法神...

藝術(shù)風(fēng)格

身謝之后，淪沒(méi)三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本命之日，能修齊醮，善達(dá)天司，一世于本命限期，開(kāi)轉(zhuǎn)真經(jīng)，廣陳供養(yǎng)，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人...

創(chuàng)作理念

何可務(wù)惜請(qǐng)受之名，而永守?zé)o知之困，至老不改，臨死不悔，此亦天民之篤暗者也，令人代之慚悚，為之者獨(dú)不顧形影也，為儒生尚當(dāng)兀然守樸，外讬質(zhì)素，知而如否，有而如無(wú)，令庸兒不得盡其稱(chēng)，稱(chēng)而不問(wèn)不對(duì)...

個(gè)人經(jīng)歷

算者，三日也，吾亦未能審此事之有無(wú)也，然天道邈遠(yuǎn)，鬼神難明，趙簡(jiǎn)子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵，山川草木，井灶洿池，猶皆有精氣，人身之中，亦有魂魄，況天地為物之至大者，於理當(dāng)有精神，有精神則宜賞...

社會(huì)影響

令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長(zhǎng)生人道，種子不絕，世世為人，不生無(wú)道之鄉(xiāng)，不斷人之根本，更能心修至道，漸入仙宗，永離輪回，超升成道，故我示汝妙法，令度天民，歸真知命，可以本...

未來(lái)展望

故承負(fù)之厄會(huì)日消去，此自然之術(shù)也，萬(wàn)不失一，是吾之文大效也，不可但茍空設(shè)善言也，親以徵驗(yàn)起，迺與天地響相應(yīng)，何可妄語(yǔ)乎，故文書(shū)前後出，非一人蓄積難知情，是故吾道以誠(chéng)也，子連時(shí)，問(wèn)，必樂(lè)欲知其大效，其...