在這期間，先后收馬鈺，譚處端，劉處玄，邱處機(jī)，王處一，郝大通，孫不二等七人為徒，創(chuàng)立全真道，全真道建立后的相當(dāng)長(zhǎng)段時(shí)間內(nèi)，以其本身所具有的活力和統(tǒng)治階級(jí)的支持，保持著向上發(fā)展的勢(shì)頭，與此同時(shí)，又保持...

藝術(shù)風(fēng)格

欲以上道授之，俾其掌教可乎，尚書亦欣然曰，此吾志也，遂授焉，自是修持不怠，能通真達(dá)靈，飛神謁帝，名振京師，此后不久，北宋滅亡，宋室南遷，寧全真亦奉其生母到南方，又得仕子仙所授，靈寶玄范四十...

創(chuàng)作理念

其應(yīng)乃使天地隔絕，天不肯雨，地不肯化生，何也乎，起，夫天不雨，即其貞不施也，夫地不生萬(wàn)物，即其貞不化也，夫天乃不雨，地乃無(wú)所生物，天下之大兇咎也，止，何以為善哉，觀真人之說(shuō)也，不順...

個(gè)人經(jīng)歷

不奉他神，貴鮮潔，其死喪產(chǎn)乳者，不百日，不得至道治，其為師者曰祭酒，父母妻子之喪，不得撫殯入吊，及問乳病者，師稱，祭酒，傳道之所稱，治，與張陵時(shí)相同，顯然屬于五斗米道的分支，據(jù)載，信奉其教...

社會(huì)影響

命之則四，根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一，天地盜太虛生，人蟲盜天地生，營(yíng)虰者，腸中之蟲也，kq我精氣，鑠我魂魄，盜我滋味，而有其生，有以見我之必死，所以知天之必頹，天其頹乎，我將安有，我其死乎...

未來(lái)展望

我不賣瓜，但徵之丹經(jīng)，或時(shí)下，一般老師，往往忽略或不予重視，良感惜憾，1，自我暗示，例如，雜念如浮雲(yún)，如飛煙，馬上都要消逝，肉體是虛幻的，有生有死，那麼我那可憐流浪生死的靈魂在哪裡呢...