賢人治文便言，與文相似，故理文書，凡民亂憒無知，與萬物相似，故理萬物，奴婢致財，與財貨相似，富則有，貧則無，可通往來，故理財貨也，起，夫皇天署職，不奪其心，各從其類，不誤也，反之，為大害也，故署置天之凡民...

藝術(shù)風(fēng)格

據(jù)，三國志，183，武帝紀(jì)，注引王沈，魏書，稱，東漢初平三年，192，青州黃巾軍曾致書曹操，昔在濟南，毀壞神壇，其道乃與中黃太乙同，似若知，道，今更迷惑，漢行已盡，黃家當(dāng)立，天下大運...

創(chuàng)作理念

二仙庵成為龍門派著名叢林，從清初傳至現(xiàn)在已歷二十四代，成為近代四川道教的主要派別，據(jù)，長春道教源流，卷七載，有龍門第十一代道士曾一貫，于康熙間入廣東羅浮山，任沖虛觀住持，其徒柯陽桂，1619，1671，度弟...

個人經(jīng)歷

確實證明在政和之前的紹圣四年，宋皇室已經(jīng)承認(rèn)閣皂宗了，前面提到的周必大，記閣皂登覽，中，還記載他在乾道九年游覽閣皂山崇真宮時，曾親眼看到宋太宗，真宗，仁宗，英宗四朝賜給該宮的，四朝御書，證明該宮曾經(jīng)得到...

社會影響

庵堂后山有龍化池，清水塘，濁水塘，傳說是蛟龍為報答庵主的救命之恩，就地滾成，解決了山上飲用水源，此水天旱不涸，雨澇不溢，清濁分明，來不見源頭，去不見流向，堪稱山中奇觀，登上宮樓龍虎山十里翠屏，一覽無遺...

未來展望

它不是像其他宗派那樣信奉一部佛經(jīng)，信奉一部佛經(jīng)作教條，對它做咬文嚼字的研究，而是不信奉一切佛經(jīng)，打倒一切佛經(jīng)，它認(rèn)為一個人的心就是佛，從一個人的心中直接發(fā)出的聲音，比任何經(jīng)典都有權(quán)威...