若狂風(fēng)飄發(fā)，魂魄夢飛，屐齒斷蚓，首尾皆動，夫何故，太虛，一虛也，太神，一神也，太氣，一氣也，太形，一形也，命之則四，根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一，天地盜太虛生，人蟲盜天地生，營虰者，腸...

藝術(shù)風(fēng)格

使陶氏恃其圣，非圣也，有苗氏知其暴，不暴也，眾人皆能寫人之形，而不能寫己之形，皆能求人之惡，而不能求己之惡，皆能知人之禍，而不能知己之禍，是以大人聽我聲，察我色，候我形，伺我氣，然后知人之情偽，觀其文章，則知...

創(chuàng)作理念

願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學(xué)道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接...

個人經(jīng)歷

故大人小人，欲知子子孫孫相傳者，審知其丘陵當(dāng)正，明其故，以占來事，置五五二十五丘陵以為本文，案成事而考之，錄過以效今，去事之證以為來事，真師宜詳惟念書上下，以解醉迷，名為占陰覆文，以知祖先，利後子...

社會影響

人們看到，本世紀(jì)西方社會的科學(xué)觀念發(fā)生了重大變化和劃時代的進(jìn)步，這個進(jìn)步的最有意義的特征，就是打破了幾個世紀(jì)以來人們對科學(xué)技術(shù)的迷信，揭露了科學(xué)主義，技術(shù)主義和工具理性萬能的思潮奴役人類的危險...

未來展望

或交鋒刃之際，乘魁履罡刂，呼四方之長，亦有明效，今世之人，亦有得禁辟五兵之道，往往有之，或問隱淪之道，抱樸子曰，神道有五，坐在立亡其數(shù)焉，然無益於年命之事，但在人閒無故而為此，則致...