能將慧劍斬摩尼，此號(hào)如來正智，欲了無生妙道，莫非自見真心，真身無相亦無音，清凈法身只恁，此道非無非有，非中亦莫求尋，二邊俱遣棄中心，見了名為上品，太上老君，以永壽元年正月七日，在太清境上...

藝術(shù)風(fēng)格

其言甚簡，其要不繁，可謂指流知源，語一悟百，霧開日瑩，塵盡鑒明，校之仙經(jīng)，若合符契，因謂世之學(xué)仙者，十有八九，而達(dá)其真要者，未聞一二，仆既遇真詮，安敢隱默，罄所得，成律詩九九八十一首，號(hào)曰...

創(chuàng)作理念

今問善易者，周天之度數(shù)，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾里，上何所極，下何所據(jù)，及其轉(zhuǎn)動(dòng)，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極...

個(gè)人經(jīng)歷

翳其鱗角乎勿用之地，而不恃曲穴之備，俯無倨鵄之呼，仰無亢極之悔，人莫之識(shí)，邈矣遼哉，或問曰，神仙不死，信可得乎，抱樸子答曰，雖有至明，而有形者不可畢見焉，雖稟極聰，而有聲者不可盡聞焉...

社會(huì)影響

治肝當(dāng)用噓，噓為瀉，吸為補(bǔ)，夫肝者，震之氣，水之精，其色青，其象如懸匏，肝主魂，其神如龍，化為二玉女，玉童，一青衣，一黃衣，各長七寸，一負(fù)龍，一持玉漿，出入于肝臟也，其神好仁，人之行惠者，蓋...

未來展望

年終變轉(zhuǎn)自相啖，白虎制龍龍漸稀，乾天為父坤為母，南方朱雀北玄武，年終歲久俱成土，時(shí)人何處尋龍虎，三人義合同為宗，常移日月照其中，已過三花金玉液，九轉(zhuǎn)須終十月功，青龍本質(zhì)在東宮，配合乾坤震位中...