故世閒道士，知金丹之事者，萬無一也，而管見之屬，謂仙法當(dāng)具在於紛若之書，及於祭祀拜伏之閒而已矣，夫長生制在大藥耳，非祠醮之所得也，昔秦漢二代，大興祈禱，所祭太乙五神，陳寶八神之屬，動用牛羊...

藝術(shù)風(fēng)格

為了使人們對內(nèi)丹學(xué)中煉神的功夫有清晰的，實(shí)質(zhì)性的理解，我將用自己創(chuàng)造的一套心理學(xué)術(shù)語來描述它，根據(jù)我對內(nèi)丹學(xué)的研究，可以斷定人的意識可分為三個層次，人的正常意識活動在表層，我稱之為，常意識，包括人的感知，判...

創(chuàng)作理念

又曰，求仙道入名山者，以六癸之日六癸之時，一名天公日，必得度世也，又曰，往山林中，當(dāng)以左手取青龍上草，折半置逢星下，歷明堂入太陰中，禹步而行，三祝曰，諾皋大陰，將軍獨(dú)聞，曾孫王甲，勿開外人，使人見甲者，以...

個人經(jīng)歷

淘自幼歲慕道，今已垂白，幸遇我?guī)煟姶挂徽Z，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節(jié)飲食，絕思慮，靜坐以調(diào)息，安寢以養(yǎng)炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹...

社會影響

道學(xué)將修道看作是技術(shù)問題，認(rèn)為只要通過丹道學(xué)的人體修煉系統(tǒng)工程，按法訣完成內(nèi)丹筑基，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛四個修煉程序，最大限度地開發(fā)個體生命和心靈的潛能，使自身的精氣神與道一體化...

未來展望

云龍風(fēng)虎，得神氣之道者也，神由母也，氣由子也，以神召氣，以母召子，孰敢不至也，夫蕩穢者，必召五帝之氣，茍召不至，穢何以蕩，伏虺者，必役五星之精，茍役不至，虺何以伏，小人由是知陰陽可以作，風(fēng)云...