新撰組局長(zhǎng)近藤勇的愛(ài)刀，文久三年，1863，近藤勇加入新徵組時(shí)曾在江戶的刀屋買了一把虎徹，但這把虎徹是由天才刀匠源清磨幫他偽造的，原因是近藤勇買不起真正的虎徹，而真正的虎徹是由江戶時(shí)代的名匠長(zhǎng)曾彌...

藝術(shù)風(fēng)格

脾俞穴，在第十一胸椎棘突的正下方旁開(kāi)二指處，兩手貼身自然下垂，將左右胳膊肘連在一起的高度，即是第十一胸椎棘突的位置，忍者一旦執(zhí)行任務(wù)，或整夜奔跑于山林曠野中，或通宵棲身于樹(shù)木，房梁之...

創(chuàng)作理念

注重用腿，卻不能忽視手的作用，在技擊中，手有領(lǐng)路的作用，一要領(lǐng)出腿踢的方位，手虛腳實(shí)，一要領(lǐng)走對(duì)手的注意力，乘機(jī)而踢，手還有防守的作用，象兩扇大門一樣，要想誘敵深入，就敞開(kāi)大門，要想拒敵于外，就閉大門，令...

個(gè)人經(jīng)歷

沒(méi)有架式，不算把勢(shì)，歷來(lái)人們都愛(ài)把練武術(shù)叫做練把勢(shì)，這條諺語(yǔ)重點(diǎn)不在強(qiáng)調(diào)練好把勢(shì)上，而是強(qiáng)調(diào)練武術(shù)必須姿勢(shì)正確這一原則，姿勢(shì)就是架式，是要反復(fù)習(xí)練以求習(xí)慣的一種動(dòng)作，練套路要注意架式，練各種基本功也要注...

社會(huì)影響

清，183，劉一明撰，其書(shū)以師徒問(wèn)答形式，闡述內(nèi)丹功理，作者認(rèn)為內(nèi)丹乃性命凝結(jié)而成，所以必須性命雙修，指出性命之道與陰陽(yáng)之道密切相關(guān)，性命為陰陽(yáng)之體，陰陽(yáng)為性命之用，性即理，命即氣，氣不離理，理不...

未來(lái)展望

青年學(xué)者劉周所著，帷幄仙風(fēng)奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典，一書(shū)將奇門遁式盤所能推演的全部局勢(shì)在多次推演訂正的基礎(chǔ)上全部繪制成圖，填補(bǔ)了奇門遁甲自古沒(méi)有全圖的空白，也使奇門遁甲復(fù)雜冗長(zhǎng)的推演程序，一變而為簡(jiǎn)便易行的...