陽，君道也，陰，臣道也，事臣不得過於君，事陰過陽，即致陰陽氣逆而生災(zāi)，事小過大，即致政逆而禍大，陰氣勝陽，下欺上，鬼神邪物大興，而晝行人道，疾疫不絕，而陽氣不通，君道衰，臣道強(qiáng)盛，是...

藝術(shù)風(fēng)格

能至于儉者，可以與民為權(quán)衡，禮貴于盛，儉貴于不盛，禮貴于備，儉貴于不備，禮貴于簪紱，儉貴于布素，禮貴于炳煥，儉貴于寂寞，富而之愈不樂，貴而貴之愈不美，賞而賞之愈不足，愛而愛之愈不敬，金玉者，富之常，官爵者...

創(chuàng)作理念

后院有兩棵百歲古松，枝繁葉茂，老態(tài)龍鐘，后殿內(nèi)供有太上老君，東華帝君及王重陽塑像，楹柱上，還懸垂著長達(dá)394字的長聯(lián)，為青城一絕，從建福宮拾級(jí)而上，經(jīng)雨亭，天然閣，怡樂窩，引勝亭，便來到了天然圖畫...

個(gè)人經(jīng)歷

行，書多悉備，頭足腹背，表裏悉具，自與眾賢共案之，勿復(fù)問，唯唯，起，是以古者聖人將有可為作，皆仰占天文，俯視地理，明其反本之明效也，止，真人解未，唯唯，今訾子悒悒，已舉承負(fù)端首，天下...

社會(huì)影響

張三豐是位具有傳奇色彩的道士，史書中稱他不修邊幅，號(hào)張邋遢，讀書過目成誦，寒暑只一袖一蓑，一餐能食升頭，或數(shù)日不食，或數(shù)月不食，事能前知，明朝初年入山修行，被明朝皇帝封為通微顯化真人，韜光尚志真仙，清虛元妙...

未來展望

初師清微派道士曾貴寬，號(hào)塵外，黃舜申嫡傳，嗣清微法，繼師道教南宗和全真道士，得南，北派內(nèi)丹之學(xué)，又師徐異，得凈明忠孝之道，師承多途，所傳亦雜，但他對(duì)上述諸派的理論多有所闡揚(yáng)，如他曾據(jù)師傳，再補(bǔ)以他書...