簫撫之閑曰淵，淵，宛也，言宛曲也，1963年，山西峙峪遺址發(fā)現(xiàn)二萬(wàn)八千年前舊石器時(shí)代的燧石鏃頭，用很薄的長(zhǎng)形石片制成，尖銳周正，已具備鏃頭的形式，吳越春秋，183，勾踐陰謀外傳，於是范蠡復(fù)進(jìn)善射...

藝術(shù)風(fēng)格

丹書(shū)云，靜為性，動(dòng)則為意，妙用則為神，練習(xí)時(shí)，只有定心寧神，才能意氣流行，只有絕于雜念和物象，使神有專注，才會(huì)啟發(fā)靈性，只有這樣在鍛煉上才能扶入精微，神氣貫通，在使用上才能靈感過(guò)人，因之在...

創(chuàng)作理念

在尚無(wú)馬鞍和馬蹬的騎兵眼中，那粗獷有余細(xì)致不足的直窄刀身蘊(yùn)含了前所未見(jiàn)的凌厲殺氣，厚實(shí)的刀背將輕易承受住猛烈揮砍的應(yīng)力，使他們化身為撲襲的獵鷹，環(huán)首刀徹底取代長(zhǎng)劍是在東漢末年，在那之...

個(gè)人經(jīng)歷

大兒是叫囚牛，它平身喜愛(ài)音樂(lè)，故常立在琴頭上，如漢族的胡琴，白族的三弦琴等，而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種，第四兒是蒲牢，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象，據(jù)說(shuō)它是住在海...

社會(huì)影響

劍柄上的圓球常常設(shè)計(jì)成空心的，里面可以放進(jìn)一些圣物，這樣，騎士發(fā)誓時(shí)手握劍柄，整個(gè)天國(guó)就成為見(jiàn)證，為了適應(yīng)各人不同的趣味，劍刃，劍把，護(hù)手都有不同的式樣，比較普遍的一種規(guī)格是這樣的，這種劍適...

未來(lái)展望

名物大典太，太刀，刃長(zhǎng)66，10，平安后期刀工三池典太光世所作，本來(lái)為室町將軍家，足利氏，所有，在桃山時(shí)代落入秀吉手中，后來(lái)秀吉將它賜予前田利家，刀銘，三池光世鬼丸國(guó)綱，具體情況不明...