鄭君亦不肯先令人寫其書，皆當(dāng)決其意，雖久借之，然莫有敢盜寫一字者也，鄭君本大儒士也，晚而好道，由以禮記尚書教授不絕，其體望高亮，風(fēng)格方整，接見之者皆肅然，每有諮問，常待其溫顏，不敢輕銳也，書在余處者...

藝術(shù)風(fēng)格

是以日出當(dāng)用艮卦之時，以養(yǎng)元?dú)?，勿以利名動其心，勿以好惡介其意，?dāng)披衣靜坐，以養(yǎng)其氣，絕念忘情，微作導(dǎo)引，手腳遞互伸縮三五下，使四體之氣齊生，內(nèi)保元?dú)馍仙猿谛母?，或咽津一兩口，搓摩頭面三二十次...

創(chuàng)作理念

同時，壇后一法師點(diǎn)起三支燭，三法師持燭吟誦，一一將壇場燈燭全部點(diǎn)燃，意為恭請神光分照四方，上海道教進(jìn)表科儀中的分燈則是采用高功執(zhí)火束虛晃和喝白，眾職事持小火答白的形式，將啟壇部分推向高潮，蘇州和上海...

個人經(jīng)歷

晏陰之間，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸，來丹遂執(zhí)劍從黑卵，時黑卵之醉偃于牖下，自頸至腰三斬之，黑卵不覺，來丹以黑卵之死，趣而退，遇黑卵之子于門，擊之三下，如投虛，黑卵之子方笑曰，汝何蚩而三招予，來丹知劍...

社會影響

又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實(shí)水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者即發(fā)瘡，中影者亦病...

未來展望

弩比弓射程更遠(yuǎn)，普通弩發(fā)射短箭可達(dá)150步，準(zhǔn)確度更高，但造價昂貴，制作復(fù)雜，弩分作戰(zhàn)用和狩獵用兩類，作戰(zhàn)用又分輕重兩種，輕弩是一種嵌入木槽，帶托架的弓，上弦用跳蹬，腳踏鐵環(huán)，拉緊，使用極簡單的裝置...