時過境遷，數十年之后的今天，新儒學突然異軍突起，風靡海內外，這是儒學的又一次革新還是它最后滅亡前的回光返照，從新儒學的理論特點及其具體建議而論，它不是儒學的革新，但也非是最后滅亡前的回光返...

藝術風格

元明統(tǒng)治者對凈明道也頗重視，黃元吉至治三年，1323，赴京師講學，極得公卿的贊譽，徐異游學京師大行祈禳，得，凈明配道格神昭效法師，之賜號，劉淵然于洪武二十六年，1393，被明太祖稱...

創(chuàng)作理念

于是后人在緱氏山和嵩山的頂上都建立了神祠紀念他，嵩山峻極峰以東的白鶴觀，背負三峰，左右皆絕壁，即為紀念王子晉而建，據，道學傳，說，道教創(chuàng)始人張道陵曾在嵩山修道九年，南北朝時，又有著名道士寇謙之在此改...

個人經歷

總之，道教所行的教法和形式，都是以道為核心宗旨的，作為道士，當以道德為務，龍虎山祖庭天師府中曾有聯曰，道高龍虎伏，德重鬼神欽，道教所崇奉的最高天神為三清，即玉清境元始天尊，上清境靈寶天尊，太清境道德...

社會影響

水泮返清，形散返明，能知真死者，可以游太上之京，牝牡之道，龜龜相顧，神交也，鶴鶴相唳，氣交也，蓋由情愛相接，所以神氣可交也，是故大人大其道以合天地，廓其心以符至真，融其氣以生萬物，和...

未來展望

嗣后，道士牛文侯，尹法興等人才接踵而至，道士增至四十余人，北魏孝文帝太和，477，499，中，道士王道義又從姑射山率門弟子六七人來樓觀，并大修觀宇，土木工匠就役者，日常百數，樓觀壇宇，一皆鼎新，王...