末俗偷薄，雕偽彌深，玄淡之化廢，而邪俗之黨繁，既不信道，好為訕毀，謂真正為妖訛，以神仙為誕妄，或曰惑眾，或曰亂群，是以上士恥居其中也，昔之達(dá)人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作...

藝術(shù)風(fēng)格

鐘曰，以傍門小法，易為見功，而欲流多得，互相傳授，至死不悟，遂成風(fēng)俗，而敗壞大道，有齋戒者，有休糧者，有采氣者，有漱咽者，有離妻者，有斷味者，有禪定者，有不語者，有存想者，有采陰者...

創(chuàng)作理念

常以孟月，端居正北，思吸玄宮之黑氣，入口九吞之，以補(bǔ)嘻之損，以食龜蛇之味，飲玉童之漿，然后神治體和，顛不能犯，邪莫之向，膽氣所致也，歧伯曰，夫人之受天地之元?dú)馍瑲庵畞硪仓^之精，精之媾也謂之靈，靈之變也謂...

個(gè)人經(jīng)歷

有仙人行經(jīng)過穴，見而哀之，具問訊之，瞿知其異人，乃叩頭自陳乞哀，於是仙人以一囊藥賜之，教其服法，瞿服之百許日，瘡都愈，顏色豐悅，肌膚玉澤，仙人又過視之，瞿謝受更生活之恩，乞丐其方，仙人告之曰，此是松脂耳...

社會影響

甲者，木也，午者，火也，乙亦木也，巳亦火也，火生於木故也，又謂義日者，支干下生上之日也，若壬申癸酉之日是也，壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂制日者，支干上克下之日...

未來展望

且以陽行乾，其數(shù)用九，陰行坤，其數(shù)用六，魄中魂生，本自旦日，蓋九不對六，故三日后魄中生魂，凡一晝夜，一百刻六十分，魂于魄中一進(jìn)七十里，六晝夜，進(jìn)四百二十里，而魄中魂半，乃曰上弦，又六晝夜，進(jìn)四百二十...