抱道而死，此吾所願(yuàn)也，珍重，門(mén)人聞是慈音，皆懽然自得，競(jìng)加勉勵(lì)焉，61師謂眾曰，道無(wú)形名，是神炁之祖也，元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準(zhǔn)，我念為汝舉其大綱，夫修此之要...

藝術(shù)風(fēng)格

其後生者孝且壽，悉工自養(yǎng)老，顏色不與無(wú)道時(shí)等，後生者日知其至意以為家也，學(xué)復(fù)過(guò)其先，日益就相厚相親，愛(ài)重有道人，兵革姦猾悉無(wú)復(fù)為者也，故承負(fù)之厄會(huì)日消去，此自然之術(shù)也，萬(wàn)不失一，是吾...

創(chuàng)作理念

故為者如牛毛，獲者如麟角也，夫彀勁弩者，效力於發(fā)箭，涉大川者，保全於既濟(jì)，井不達(dá)泉，則猶不掘也，一步未至，則猶不往也，修涂之累，非移晷所臻，凌霄之高，非一簣之積，然升峻者患於垂上而力不...

個(gè)人經(jīng)歷

道學(xué)的精要在參透自然，社會(huì)，人生的客觀規(guī)律，以道術(shù)秉要知本，以無(wú)為為體，以無(wú)不為為用，貫徹以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以退為進(jìn)的策略思想，進(jìn)一步說(shuō)，道學(xué)追求人與自然的和諧和人本身的超越性，反對(duì)人和社會(huì)的...

社會(huì)影響

儻不到無(wú)心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無(wú)心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運(yùn)，心死則神活，陽(yáng)盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計(jì)，返以學(xué)道者為無(wú)益，何不思之甚也，18師曰，予年四...

未來(lái)展望

脈乃與天地萬(wàn)物相應(yīng)，隨氣而起，周者反始，故得其數(shù)者，因以養(yǎng)性，以知時(shí)氣至與不也，本有不調(diào)者安之，古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來(lái)度數(shù)，至不便以知四時(shí)五行得失，因反知其身衰盛，此所以...