黃元吉說，道由心悟，玄由密證，得其傳者，初不拘在家出家，而吾師玉真先生遇都仙，許遜，亦以在俗之身焉，劉玉對西山道教教法進行了更新，改革了符咒，齋醮，告斗等修煉方術，提倡孝道，不重祈禱...

藝術風格

眾人由安媛助手的帶領下走入大廳內(nèi)部，盡管事先有遷心理準備，然而眾人還是對面前的音樂廳為之贊嘆，音樂會大廳呈現(xiàn)出一種立體空間的無限擴張感，然而全場分上中下三層的看臺，卻不失隱隱朝著演唱...

創(chuàng)作理念

讀書臺為唐代道學家杜光庭的讀書處，出祖師殿山門，經(jīng)浴丹井，云松塔，沿小道行半華里，可達軒皇臺絕頂，相傳這里是黃帝授道處，登臨頂峰，孤峰聳立，獨秀霞表，松濤盈耳，天風浩浩，俯覽江水如帶，群山相擁，風光...

個人經(jīng)歷

到來瞻氣象，果足慶平生，愜我長年愿，陳茲祈歲情，忽聞鸞鶴韻，疑有列仙迎，中岳廟得寵于歷代帝王，由此可見一斑，廟內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門，遙參亭，天中閣，配天作鎮(zhèn)坊，崇圣門，化三門...

社會影響

內(nèi)丹功法在入靜初期一切雜念，游思都屬于識神的活動，通過常意識的自我控制可以凝煉為意念力，集中意念力又能開發(fā)深層意識潛意識，潛意識是一種非理性的意識，包括人們平常不易覺察的童年記憶和隱藏的性欲，各種...

未來展望

它們仿佛是一群歷史老人，靜謐的肅立著，對游人訴說中國輝煌的古代文明，中岳廟歷經(jīng)2000多年的滄海桑田，風吹雨打，多少代人不懈地修建，才得以完好地保存到現(xiàn)在，中岳廟舉創(chuàng)于秦代，原名太室祠，為祭祀太室山神的...