但黃老執(zhí)其本，儒墨治其末耳，今世之舉有道者，蓋博通乎古今，能仰觀俯察，歷變涉微，達興亡之運，明治亂之體，心無所惑，問無不對者，何必修長生之法，慕松喬之武者哉，而管窺諸生，臆斷瞽說，聞有居山林之間...

藝術(shù)風格

又何益於上，而言為善弟子乎哉，真人說尚言，而民俗夫愚人常自言有功於師，固是也，夫為人臣子及弟子為人子，而不從君父師教令，皆應大逆罪，不可復名也，真人所說善子民臣善弟子，其行財不合於罪名耳，愚哉子也，何謂為...

創(chuàng)作理念

蓋不知道者之所至悲矣，里語有之，人在世閒，日失一日，如牽牛羊以詣屠所，每進一步，而去死轉(zhuǎn)近，此譬雖丑，而實理也，達人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之術(shù)，而空自焦愁，無益於事，故云樂天知命，故不憂耳...

個人經(jīng)歷

先鍛錫，方廣六寸，厚一寸二分，以赤鹽和灰汁，令如泥，以涂錫上，令通厚一分，累置於赤土釜中，率錫十斤，用赤鹽四斤，合封固其際，以馬通火煴之，三十日，發(fā)火視之，錫中悉如灰狀，中有累累如豆...

社會影響

吾又且不敢匿此文也，見而不行之，恐得過於皇天，吾今當於何置此書哉，子既問之，子為力特行，逢能通者與之，使其往付歸有德之君，帝王象之，以是為治法，必且如神矣，得而不能深思用之，天亦不復過子也...

未來展望

抱道而死，此吾所願也，珍重，門人聞是慈音，皆懽然自得，競加勉勵焉，61師謂眾曰，道無形名，是神炁之祖也，元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準，我念為汝舉其大綱，夫修此之...