子華曰，若能入火取綿者，從所得多少賞若，商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦，范氏之黨以為有道，乃共謝之曰，吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子，子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也，敢問其道...

藝術(shù)風(fēng)格

人少有能為之者，口訣亦有數(shù)千言耳，不知之者，雖服百藥，猶不能得長(zhǎng)生也，或曰，皇穹至神，賦命宜均，何為使喬松凡人受不死之壽，而周孔大圣無久視之祚哉，抱樸子曰，命之脩短，實(shí)由所值，受氣結(jié)胎，各有星...

創(chuàng)作理念

更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬，如是真君名號(hào)，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力，莫可稱量，若正信男女，值此真經(jīng)，智能性圓，道心開發(fā)，出群迷徑，入...

個(gè)人經(jīng)歷

非所謂學(xué)道者也，44師曰，身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性...

社會(huì)影響

昌以牦懸虱于牖，南面而望之，旬日之間，浸大也，三年之后，如車輪焉，以睹余物，皆丘山也，乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕，以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰，汝得之矣，紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù)...

未來展望

其人曰，不知也，魏文侯聞之，問子夏曰，彼何人哉，子夏曰，以商所聞夫子之言，和者大同于物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也，文侯曰，吾子奚不為之，子夏曰，刳心去智，商未之能，雖然，試語之有暇矣...