富庶的經(jīng)濟(jì)也吸引了不少武林人士，到了黃飛鴻出生的清末年代，佛山的武術(shù)已進(jìn)入了鼎盛的時(shí)期，蔡李佛創(chuàng)始人張炎1851年在佛山創(chuàng)辦鴻勝館，傳下弟子先后到廣州，香港設(shè)館，首徒陳盛是三水人，繼任時(shí)館員逾萬，為...

藝術(shù)風(fēng)格

召喚伊藤一刀齋入城，睹其神妙劍技而感嘆的德川家康，求一刀齋任將軍家?guī)煼兑?，而生性淡泊的一刀齋以年紀(jì)已大為由辭退，并推舉其門人神子上典膳以替代，如此引起善鬼的激怒與怨恨，認(rèn)為身為大弟子，且劍技也...

創(chuàng)作理念

太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力，力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義，動(dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋...

個(gè)人經(jīng)歷

這是將對大腸菌，赤痢菌，霍亂菌，葡萄球菌等有抗菌作用的黃蘗的樹皮在水里熬煮直至熬干制成的，作為腸胃藥而為人所知，至今在大峰山地區(qū)還流傳此藥，人們常以此為禮品，忍者利用它的方法很特別，因?yàn)橐L...

社會(huì)影響

這些習(xí)慣在道家書籍中很多地方都出現(xiàn)過，它要求人們不爭，無欲，公正無私，無所愛僧，不貪生，不惡死，淡其心，恬其性，古時(shí)稱為道心，最終與水性相同，水善利萬物而不爭，容污垢之物而不惡，性牝柔而居下，筑堤阻之則不...

未來展望

氣功內(nèi)丹術(shù)著作，全稱，高上玉皇心印經(jīng)，一卷，唐代著作，不著撰人，此經(jīng)為四言韻文，共五十句，主要講述內(nèi)丹術(shù)的基本理論，闡發(fā)精，氣，神的含義及它們之間的關(guān)系，對后世有較大影響，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，又稱，太上老君內(nèi)...