如許多符圖上常見的三勾就是代表三清，太上老君，元始天尊，通天教主，或三界公，城隍，土地，祖師，的記號，三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公，下筆書此三勾時應(yīng)暗念咒語，一...

藝術(shù)風(fēng)格

俱合人心意者，即合神祇，不合人心意者，不合神祇，但是，它們同世俗文書不同，魏晉南北朝以后，道教齋醮儀式敷衍滋生，文書形式也漸趨增多，南宋道士金允中，上清靈寶大法，認(rèn)為，大塊未判，至道混融，簡策不形，無...

創(chuàng)作理念

五行名之?dāng)?shù)也，論其氣中生液，液中生氣，腎為氣之根，心為液之源，靈根堅固，恍恍惚惚，氣中自生真水，心源清凈，杳杳冥冥，液中自有真火，火中識取真龍，水中認(rèn)取真虎，龍虎相交而變黃芽，合就...

個人經(jīng)歷

學(xué)道求神仙之人，祈福希慶祚之家，萬不由之，LH道教徒以行儀為立德之根本，尋真之門戶，也將自己的追求作為儀式的內(nèi)容向參加儀式的普通教徒宣傳，在金箓，玉箓大齋的儀式中，除了有專門的說戒儀外，另外，還在許多儀式體中...

社會影響

曰，三皇圣者歟，孔子曰，三皇善任因時者，圣則丘弗知，商太宰大駭，曰，然則孰者為圣，孔子動容有間，曰，西方之人，有圣者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉，丘疑其為圣，弗知真...

未來展望

釋迦牟尼的悟道，就是覺悟這十二緣起的人生觀道理，并推究十二因緣的緣起，以無明為生死流轉(zhuǎn)根本，如修道斷無明，除愛取，就可解脫生死，故從十二因緣的還滅門來說，無明滅，則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅乃至來世的生死...