術(shù)有降萬物之蘊毒者，則交臂鉤指，象之為符，是故若夭矯之勢者鱗之符，若飛騰之勢者羽之符，若偃蹇之勢者毛之符，若拳跼之勢者介之符，所以知拱折者人之符，夫拱手者，人必拱之，折腰者，人必折之，禮之本也...

藝術(shù)風格

像這一類的事，前人書中常有，我看了甚為厭惡，所以我自己不愿蹈這種陋習(xí)，今世修煉神仙之術(shù)，能完全成功的，我未曾見過，但一半成功卻是有的，然也不足為奇，這全靠我們后起之秀發(fā)憤有為，方可登峰造極，超過前...

創(chuàng)作理念

但有青黃二色者名云沙，宜以季夏服之，皛皛純白名磷石，可以四時長服之也，服五云之法，或以桂蔥水玉化之以為水，或以露於鐵器中，以玄水熬之為水，或以硝石合於筒中埋之為水，或以蜜搜為酪，或以秋露漬之百日，韋囊挻以...

個人經(jīng)歷

若欲服金丹大藥，先不食百許日為快，若不能者，正爾服之，但得仙小遲耳，無大妨也，若遭世荒，隱竄山林，知此法者，則可以不餓死，其不然也，則無急斷，急既無可大益，又止人中斷肉，聞肥鮮之氣，皆不能...

社會影響

又興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人出外住，詐云是神人道士，治病無不手下立愈，又令辨士游行，為之虛聲，云能令盲者登視，躄者即行，於是四方云集，趨之如市，而錢帛固已山積矣...

未來展望

夫古今百姓行兒歌詩者，天變動，使其有言，神書時出者，天傳其談，以付至德，救世失也，夫天道惡殺而好生，蠕動之屬皆有知，無輕殺傷用之也，有可賊傷方化，須以成事，不得已乃後用之也，故萬物蕓蕓，命...