東華派在南宋初形成后的傳播情況在，道法會元，卷二百四十四，玉清靈寶無量度人上道，183，靈寶源流，中，列有其傳系，王真人，諱古，字賢孫，田真君，諱思真，字清夫，寧真人，諱全真，名本立，字道立，王真人...

藝術(shù)風(fēng)格

張德隆掌教至何年，未見記載，一般學(xué)者皆以張德隆為玄教最末一任掌教，但從王祎，馬跡山紫府觀碑，和蘇伯衡，梁道士傳，的記載中，發(fā)現(xiàn)繼張德隆之后，還有一個(gè)于大宗師掌領(lǐng)玄教，而據(jù)，漢天師世家，卷三，張正...

創(chuàng)作理念

杰迪面露笑容，你是選擇拯救A座大樓上面的朋友和那上千人的生命，還是選擇拯拋?zhàn)厦婺愕奈椿槠蓿K紫軒，這個(gè)選擇，將在你自己的手中實(shí)現(xiàn)，你決定著他們的命運(yùn)，對了，杰迪不忘補(bǔ)充道，別妄圖將...

個(gè)人經(jīng)歷

既壯，出游南粵北燕，后止武當(dāng)，師張守清，守清啟以道要，署為首眾，三年而化，黃明佑，字太霞，潭州，今湖南長沙市，人，早歲抗志煙霞，歷諸名岳，禮武當(dāng)太和張真人，張守清，嗣清微法派，凡有祈禱，無不感應(yīng)...

社會影響

全真道從初建至金末，是初傳時(shí)期，王嚞經(jīng)過多年努力，于大定七年，1167，把教派建立起來之后，于大定十年死于從山東返回陜西的途中，馬鈺嗣教，七大弟子分別在秦，翼，魯，豫等地修煉，傳教，而以馬鈺所活動(dòng)的關(guān)陜一帶為...

未來展望

仁不足則義濟(jì)之，金伐木也，義不足則禮濟(jì)之，火伐金也，禮不足則智濟(jì)之，水伐火也，智不足則信濟(jì)之，土伐水也，始則五常相濟(jì)之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配...