凡此又百二十種，此皆肉芝也，菌芝，或生深山之中，或生大木之下，或生泉之側(cè)，其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如人形，或如飛鳥，五色無常，亦百二十種，自有圖也，皆當禹步往采取之，刻以骨刀，陰乾末服方寸匕...

藝術風格

故善損悅者，誓若決水于千仞之堤，轉(zhuǎn)圓石于萬仞之谷，而能行此者，形勢不得不然也，子列子居鄭圃，四十年人無識者，國君卿大夫示之，猶眾庶也，國不足，將嫁于衛(wèi)，弟子曰，先生往無反期，弟子敢有所謁，先生將...

創(chuàng)作理念

然民復謂寬故作無異以欺人，豈其然乎，吳曾有大疫，死者過半，寬所奉道室，名之為廬，寬亦得溫病，讬言入廬齋戒，遂死於廬中，而事寬者猶復謂之化形尸解之仙，非為真死也，夫神仙之法，所以與俗人不同者...

個人經(jīng)歷

光影澈明，寂然不動，應感無窮，千變?nèi)f化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千兇萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時而崩，地有時而陷...

社會影響

世上黃龍陰火白，誰能識得黃芽鉛，世上鉛汞不相依，志士元知在坎離，賢者共藏人不見，淮南修秘在華池，九轉(zhuǎn)丹成歲欲終，開爐欲見藥花紅，水火變來俱作土，時人何處覓金翁，鉛汞相傳世所希，丹砂為...

未來展望

抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以陽光，及燒丙丁洞視符，以酒和洗之，古人曾以夜書也，或以苦酒煮蕪菁子令熟，曝乾，末服方寸匕，日三，盡一斗，能夜視有所見矣，或以犬膽煎青羊，班...