玄教又有獨立的組織領導體制，其首腦機關在大都崇真萬壽宮，最高首領是玄教大宗師，下設玄教嗣師，崇真萬壽宮提點，江淮荊襄道教都提點等職，以輔助大宗師工作，其下根據(jù)元朝的行政區(qū)劃，設立各級地方組織，路...

藝術風格

彼假借而非真，故物往若有遺也，夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也，得之者貴，不待黃鉞之威，體之者富，不須難得之貨，高不可登，深不可測，乘流光，策飛景，凌六虛，貫涵...

創(chuàng)作理念

譚守誠，1689，則得王常月衣缽，住持京師白云觀，后來呂云隱門下鮑三陽繼任該觀住持，與王常月同輩的沈常敬一系，門庭亦盛，沈常敬門下有孫玉陽，黃赤陽，黃赤陽又從王常月受戒，合王，沈二系傳承于一，孫...

個人經(jīng)歷

良師帝王所宜用也，集以為卷，因名為祝讖書也，是乃所以召群神使之，故十愈也，十九中者，真神不到，中神到，大臣有也，十八中者，人神至，治民有也，此者，天上神語也，本以召呼神也，相名字時時下漏地...

社會影響

知上藥之延年，故服其藥以求仙，知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年，且夫松柏枝葉，與眾木則別，龜鶴體貌，與眾蟲則殊，至於彭老猶是人耳，非異類而壽獨長者，由於得道，非自然也，眾木不能法松柏，諸蟲不能學龜鶴，是以...

未來展望

這是糅合老子，儒家，佛教思想為一體的立教宗旨，大道延祥觀碑，對其立教宗旨又作了如下的表述，其教則大率以無為清靜為宗，以真常慈儉為寶，其戒則不色，不欲，不殺，下缺，不飲酒，不茹葷，以仁...