老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一出，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側(cè)，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙，若未欲去世，且作地水仙之士者，但齋戒百日矣，若求昇天...

藝術(shù)風(fēng)格

道既是宇宙的本源，又是人體的本我，作為宇宙的本源，道是一種絕對(duì)的真知，因而為符號(hào)指稱所難以描述的客觀存在，語(yǔ)言符號(hào)的指稱只能描述相對(duì)知識(shí)，而道是可以體悟難以言說的絕對(duì)知識(shí)，作為人類心靈的本我，道是知覺者，因而...

創(chuàng)作理念

余答曰，夫寸鮹汎跡濫水之中，則謂天下無四海之廣也，芒蝎宛轉(zhuǎn)果核之內(nèi)，則謂八極之界盡於茲也，雖告之以無涯之浩汗，語(yǔ)之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也，若令吾眼有方瞳，耳長(zhǎng)出頂，亦將控...

個(gè)人經(jīng)歷

戶內(nèi)梁柱，皆可施安，凡人居山林及暫入山，皆可用，即眾物不敢害也，三符以相連著一板上，意謂爾非葛氏，抱樸子曰，此是仙人陳安世所授入山辟虎狼符，以丹書絹二符，各異之，常帶著所住之處，各四枚，移...

社會(huì)影響

長(zhǎng)生之道，道之至也，故古人重之也，凡方書所名藥物，又或與常藥物同而實(shí)非者，如河上奼女，非婦人也，陵陽(yáng)子明，非男子也，禹馀糧，非米也，堯漿，非水也，而俗人見方用龍膽虎掌，雞頭鴨蹠，馬蹄犬血...

未來展望

故自古到今，眾聖共為天談，眾賢者同其辭，共為聖謀，起，帝王者，天之貴子也，子承父教，當(dāng)順行之，以除天地之憂，因得其祐，故常思力行之，止，吾道，哉，見事當(dāng)覺，不覺天地神明，當(dāng)更求億億萬萬，千...