又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即涌射而出，又以炁禁沸湯，以百許錢投中，令一人手探摝取錢，而手不灼爛，又禁水著中庭露之，大寒不冰，又能禁一里中炊者盡不得...

藝術(shù)風(fēng)格

又可以和菟絲，菟絲是初生之根，其形似菟，掘取剋其血，以和此丹，服之立變化，任意所作也，又和以朱草，一服之，能乘虛而行云，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山巖石之下...

創(chuàng)作理念

又銀但不及金玉耳，可以地仙也，服之法，以麥漿化之，亦可以朱草酒餌之，亦可以龍膏煉之，然三服，輒大如彈丸者，又非清貧道士所能得也，又真珠徑一寸以上可服，服之可以長久，酪漿漬之皆化如水銀，亦可以浮...

個(gè)人經(jīng)歷

又曰，興亡數(shù)也，茍德可以恃，何必廣粟帛乎，茍數(shù)可以憑，何必廣甲兵乎，無所不能者，有大不能，無所不知者，有大不知，夫忘弓矢然后知射之道，忘策轡然后知馭之道，忘弦匏然后知樂之道，忘智慮然后知...

社會(huì)影響

達(dá)此理者，情可以通，形可以同，同于火者化為火，同于水者化為水，同于日月者化為日，同于金石者化為金石，唯大人無所不同，無所不化，足可以興虛皇并駕，鏡非求鑒于物，而物自投之，橐非求飽于氣...

未來展望

故太昊師蜘蛛而結(jié)網(wǎng)，金天據(jù)九鳸以正時(shí)，帝軒俟鳳鳴以調(diào)律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識(shí)水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導(dǎo)養(yǎng)，不足怪也，且仙經(jīng)長生之道...