此皆藥術(shù)之至淺，尚能如此，況於用其妙者耶，今語(yǔ)俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬，紫苑，可以治欬逆，萑蘆，貫眾之煞九蟲(chóng)，當(dāng)歸，芍藥之止絞痛，秦膠，獨(dú)活之除八風(fēng)，菖蒲，乾姜之止痹濕，菟絲...

藝術(shù)風(fēng)格

鹽滷沾於肌髓，則脯臘為之不爛，況於以宜身益命之物，納之於己，何怪其令人長(zhǎng)生乎，或難曰，神仙方書(shū)，似是而非，將必好事者妄所造作，未必出黃老之手，經(jīng)松喬之目也，抱樸子曰，若如雅論，宜不驗(yàn)也，今試其小者，莫...

創(chuàng)作理念

每屈伸者益快意，心中忻忻，有混潤(rùn)之意，鼻中通風(fēng)，口中生甘，是其候也，故順天地者，其治長(zhǎng)久，順?biāo)臅r(shí)者，其王日興，道無(wú)奇辭，一陰一陽(yáng)，為其用也，得其治者昌，失其治者亂，得其治者神且明，失其治者道不可行...

個(gè)人經(jīng)歷

其家各發(fā)棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以丹書(shū)於枚，此皆尸解者也，昔王莽引典墳以飾其邪，不可謂儒者，皆為篡盜也，相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂(lè)主於淫佚也，噎死者不可譏神農(nóng)之播穀，燒死者不...

社會(huì)影響

天師既過(guò)覺(jué)愚不及之生，使得開(kāi)通，知善惡難之，何一卒致也，願(yuàn)毋中棄，但為皇天后土，然，今既為天語(yǔ)，不與子讓也，但些子悒悒常不言，故問(wèn)之耳，不敢悒悒也，今見(jiàn)天師說(shuō)，積喜且駭，何也，喜者...

未來(lái)展望

晝夜十二箇時(shí)中，天道運(yùn)行，斡旋造化，還有頃刻停息否，門(mén)人對(duì)曰，無(wú)停息，師曰，凡學(xué)道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十二時(shí)中，常清常淨(jìng)，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無(wú)有間斷，決做神仙，茍或...