脾者，腎之夫，肺之母，肝之妻，心之子，心之見于內(nèi)者為脈，見于外者為色，以寄舌為門戶，受腎之制伏，而驅(qū)用于肺，蓋以夫婦之理如此，得肝則盛，見脾則減，蓋以子母之理如此，腎之見于內(nèi)者為骨見于外者為發(fā)，而兩耳...

藝術(shù)風(fēng)格

三四同居共一室，一二夫妻為偶匹，要假良媒方得親，遂使交游情意密，浮沉恍惚往難辯，悟取迷途年月遠(yuǎn)，欲知靈藥何日成，陽數(shù)終須歸九轉(zhuǎn)，陰陽冥寞不可知，青龍白虎自相持，年終變轉(zhuǎn)自相啖，白虎制龍龍漸稀，乾天為父坤...

創(chuàng)作理念

例如四時五行精神，入為人五藏神，出為四時五行神精，人用意念可以內(nèi)觀身神鎮(zhèn)守某一部位，同時也能感降外神入鎮(zhèn)體內(nèi)，開生門，塞死戶，其效次則安魂制魄，調(diào)節(jié)機體，消災(zāi)治病，延長壽命，上則致...

個人經(jīng)歷

宋王謂左右曰，辯矣，客之以說服寡人也，周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石，反山川，移城邑，乘虛不墜，觸實不硋，千變?nèi)f化，不可窮極，既已變物之形，又且易人之慮，穆王敬之若神，事...

社會影響

聚柴積而焚之，燻則煙上，謂之登遐，然后成為孝子，此上以為政，下以為俗，而未足為異也，孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故，一兒曰，我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也，一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也，一兒曰，日初出大...

未來展望

況懵然乎，故于晝?nèi)谷?，常以風(fēng)燈為警，由是讀金圈栗棘之書者十年，習(xí)金鉛木汞之事者又十年，殆如嚼蠟，雖欲尋出生死一路，若蠅鉆窗然，不覺忽及世矣，及敬覽，翠虛，之篇，復(fù)聆方外高士之至論，始知采時喚為藥也...